L’un des plus grands acteurs indiens, Randeep Hooda, devient enfin réalisateur avec une biographie sur un révolutionnaire indien intitulée Satantra Veer Savarkar. Le film dépeint la vie d’une des nombreuses personnes qui se sont battues pour la libération de l’Inde de l’occupation britannique. Avec son premier long métrage de réalisateur, Hooda choisit un sujet difficile et parvient à raconter une histoire captivante, qui fonctionne à plusieurs niveaux, malgré son inexpérience. Pour savoir si le film vaut le détour, lisez la suite de ma critique de Satantra Veer Savarkar. Veuillez noter que cette critique de Satantra Veer Savarkar critique le film comme une histoire fictive et une œuvre autonome, et n’analyse pas les inexactitudes historiques potentielles ou les libertés prises avec les événements du monde réel. Randeep Hooda devient réalisateur avec Satantra Veer Savarkar Randeep Hooda est l’un des acteurs indiens les plus sous-estimés. L’acteur extrêmement talentueux a prouvé son talent dès ses débuts dans les films de Ramgopal Varma. Depuis, il s’est fait un nom en tant qu’acteur de soutien dans certains des plus grands films de Bollywood. Après avoir travaillé avec les meilleurs des meilleurs en tant qu’acteur, Hooda se met ici derrière la caméra, multitâche en tant que co-scénariste et producteur de Santantra Veer Savarkar. Et pour les débuts, ça marche. Le film parle de Vinayak Damodar Savarkar, l’un des premiers hommes à avoir commencé la lutte pour l’indépendance de l’Inde vis-à-vis des Britanniques pendant leur Raj. Le film postule même que certains des plus grands révolutionnaires indiens, comme Bhagat Singh, ont été inspirés par les idéologies de Savarkar. Le biopic est un sujet compliqué, étant donné que l’homme lui-même a eu une vie variée à une époque qui a défini l’Inde pour les générations à venir. Et malgré quelques trébuchements initiaux avec le rythme et le montage, Hooda fait un excellent travail avec. Même si je pense toujours que le film est beaucoup trop long, il n’a jamais été fastidieux ou traînant. Je suis curieux de voir ce que Hooda peut faire d’autre derrière la caméra. La revue de Satantra Veer Savarkar contiendra quelques spoilers Le film est tout à fait le bio-pic conventionnel, mais celui-ci en fait quelque chose de très intéressant. Savarkar est présenté comme un jeune homme qui souhaite l’indépendance de l’Inde dès son plus jeune âge. Cependant, au plus fort de sa rébellion, il est emprisonné à vie. Ainsi, l’histoire de l’homme Savarkar se déroule parallèlement au progrès de l’Inde en tant que pays. Mais avec lui en arrière-plan, incapable de contribuer ou de participer activement à la révolution, il fut l’un des premiers à la lancer. Cet angle de l’histoire fait également de Savarkar un spectateur pendant une grande partie de ce combat. Alors que les choses dans le monde réel progressent d’une manière avec laquelle il n’est pas d’accord, il n’a aucune possibilité de les influencer depuis la prison. C’est un point de vue intéressant auquel on ne pense pas nécessairement quand on pense à une histoire de rébellion et de défi. Mais c’est en cela que ce film se démarque des autres. La revue Satanrtra Veer Savarkar se différencie des autres Malgré mon plaisir pour le film, il y a certainement des moments où l’inexpérience de Hooda ressort. Il y a des moments où certaines lignes de dialogue ou réactions semblent grinçantes ou un peu inorganiques. Certains moments d’émotion sont bien trop importants et exagérés. Certains aspects de l’histoire semblent criminellement sous-développés. Par exemple, l’épouse de Savarkar, Yamuna Bai (Ankita Lokhande), est aux côtés de son mari révolutionnaire, pendant plus de 30 ans de leur mariage, dont la plupart ont été en prison. Cependant, elle a à peine 5 lignes de dialogue dans le film de 3 heures. Il y a aussi un manque de motivation pour la passion de Savarkar. En dehors d’une scène de sa jeunesse où son père mourant lui dit de quitter toutes ces affaires révolutionnaires, le film n’explore jamais les raisons qui se cachent derrière les idéologies intenses de Savarkar. Mais même ces plaintes sont en quelque sorte atténuées par la façon dont Hooda raconte l’histoire. Il y a des moments où le film ressemble à un conte mythologique épique sur ce grand homme et son sacrifice. Et pour la plupart, ces moments étranges et abstraits fonctionnent vraiment. Par exemple, une scène où une interaction avec les autres se transforme en un monologue de pièce de théâtre avec un projecteur sur Hooda alors qu’il semble jouer devant la caméra alors que Savarkar définit un nouveau concept Hindutva pour le public. Ainsi, dans ces moments-là, l’atmosphère de mélodrame et d’excès fonctionne, étant donné que les pièces de théâtre ou les drames épiques doivent généralement être joués au fond du théâtre. Une fois que j’ai réalisé que ce genre d’approche de l’histoire était intentionnel, les choses ont en quelque sorte cliqué. Ce film n’est pas pour tout le monde Même si j’ai apprécié le film, avec ma connaissance intermédiaire de l’histoire et de la partition de l’Inde, Satantra Veer Savarkar ne sera pas un film que tout le monde pourra apprécier. L’histoire ne passe pas de temps à expliquer au public l’état actuel de l’Inde. Il n’y a pas de texte CGI au début expliquant que l’Inde était une colonie britannique conquise et asservie par les Britanniques pendant des décennies. Ainsi, sans ce contexte, les personnages indiens faisant preuve de passion et d’intensité pour leur « patrie », tout en faisant également preuve de rage et d’agressivité envers les personnages blancs, sembleront un peu étranges. Et puis vous entrez dans les nuances politiques de l’époque et tous les différents facteurs qui ont conduit à la division du pays en Inde et au Pakistan lors de la sortie britannique. Le public qui a une brève connaissance de l’histoire de l’Inde sera peut-être en mesure de tout reconstituer. D’autant plus que le film présente quelques apparitions des plus grandes figures historiques de l’Inde telles que Gandhi, Nehru, Jinnah et bien d’autres. Cependant, ces noms ne signifieront rien pour

L’un des plus grands acteurs indiens, Randeep Hooda, devient enfin réalisateur avec une biographie sur un révolutionnaire indien intitulée Satantra Veer Savarkar. Le film dépeint la vie d’une des nombreuses personnes qui se sont battues pour la libération de l’Inde de l’occupation britannique. Avec son premier long métrage de réalisateur, Hooda choisit un sujet difficile et parvient à raconter une histoire captivante, qui fonctionne à plusieurs niveaux, malgré son inexpérience. Pour savoir si le film vaut le détour, lisez la suite de ma critique de Satantra Veer Savarkar. Veuillez noter que cette critique de Satantra Veer Savarkar critique le film comme une histoire fictive et une œuvre autonome, et n’analyse pas les inexactitudes historiques potentielles ou les libertés prises avec les événements du monde réel. Randeep Hooda devient réalisateur avec Satantra Veer Savarkar Randeep Hooda est l’un des acteurs indiens les plus sous-estimés. L’acteur extrêmement talentueux a prouvé son talent dès ses débuts dans les films de Ramgopal Varma. Depuis, il s’est fait un nom en tant qu’acteur de soutien dans certains des plus grands films de Bollywood. Après avoir travaillé avec les meilleurs des meilleurs en tant qu’acteur, Hooda se met ici derrière la caméra, multitâche en tant que co-scénariste et producteur de Santantra Veer Savarkar. Et pour les débuts, ça marche. Le film parle de Vinayak Damodar Savarkar, l’un des premiers hommes à avoir commencé la lutte pour l’indépendance de l’Inde vis-à-vis des Britanniques pendant leur Raj. Le film postule même que certains des plus grands révolutionnaires indiens, comme Bhagat Singh, ont été inspirés par les idéologies de Savarkar. Le biopic est un sujet compliqué, étant donné que l’homme lui-même a eu une vie variée à une époque qui a défini l’Inde pour les générations à venir. Et malgré quelques trébuchements initiaux avec le rythme et le montage, Hooda fait un excellent travail avec. Même si je pense toujours que le film est beaucoup trop long, il n’a jamais été fastidieux ou traînant. Je suis curieux de voir ce que Hooda peut faire d’autre derrière la caméra. La revue de Satantra Veer Savarkar contiendra quelques spoilers Le film est tout à fait le bio-pic conventionnel, mais celui-ci en fait quelque chose de très intéressant. Savarkar est présenté comme un jeune homme qui souhaite l’indépendance de l’Inde dès son plus jeune âge. Cependant, au plus fort de sa rébellion, il est emprisonné à vie. Ainsi, l’histoire de l’homme Savarkar se déroule parallèlement au progrès de l’Inde en tant que pays. Mais avec lui en arrière-plan, incapable de contribuer ou de participer activement à la révolution, il fut l’un des premiers à la lancer. Cet angle de l’histoire fait également de Savarkar un spectateur pendant une grande partie de ce combat. Alors que les choses dans le monde réel progressent d’une manière avec laquelle il n’est pas d’accord, il n’a aucune possibilité de les influencer depuis la prison. C’est un point de vue intéressant auquel on ne pense pas nécessairement quand on pense à une histoire de rébellion et de défi. Mais c’est en cela que ce film se démarque des autres. La revue Satanrtra Veer Savarkar se différencie des autres Malgré mon plaisir pour le film, il y a certainement des moments où l’inexpérience de Hooda ressort. Il y a des moments où certaines lignes de dialogue ou réactions semblent grinçantes ou un peu inorganiques. Certains moments d’émotion sont bien trop importants et exagérés. Certains aspects de l’histoire semblent criminellement sous-développés. Par exemple, l’épouse de Savarkar, Yamuna Bai (Ankita Lokhande), est aux côtés de son mari révolutionnaire, pendant plus de 30 ans de leur mariage, dont la plupart ont été en prison. Cependant, elle a à peine 5 lignes de dialogue dans le film de 3 heures. Il y a aussi un manque de motivation pour la passion de Savarkar. En dehors d’une scène de sa jeunesse où son père mourant lui dit de quitter toutes ces affaires révolutionnaires, le film n’explore jamais les raisons qui se cachent derrière les idéologies intenses de Savarkar. Mais même ces plaintes sont en quelque sorte atténuées par la façon dont Hooda raconte l’histoire. Il y a des moments où le film ressemble à un conte mythologique épique sur ce grand homme et son sacrifice. Et pour la plupart, ces moments étranges et abstraits fonctionnent vraiment. Par exemple, une scène où une interaction avec les autres se transforme en un monologue de pièce de théâtre avec un projecteur sur Hooda alors qu’il semble jouer devant la caméra alors que Savarkar définit un nouveau concept Hindutva pour le public. Ainsi, dans ces moments-là, l’atmosphère de mélodrame et d’excès fonctionne, étant donné que les pièces de théâtre ou les drames épiques doivent généralement être joués au fond du théâtre. Une fois que j’ai réalisé que ce genre d’approche de l’histoire était intentionnel, les choses ont en quelque sorte cliqué. Ce film n’est pas pour tout le monde Même si j’ai apprécié le film, avec ma connaissance intermédiaire de l’histoire et de la partition de l’Inde, Satantra Veer Savarkar ne sera pas un film que tout le monde pourra apprécier. L’histoire ne passe pas de temps à expliquer au public l’état actuel de l’Inde. Il n’y a pas de texte CGI au début expliquant que l’Inde était une colonie britannique conquise et asservie par les Britanniques pendant des décennies. Ainsi, sans ce contexte, les personnages indiens faisant preuve de passion et d’intensité pour leur « patrie », tout en faisant également preuve de rage et d’agressivité envers les personnages blancs, sembleront un peu étranges. Et puis vous entrez dans les nuances politiques de l’époque et tous les différents facteurs qui ont conduit à la division du pays en Inde et au Pakistan lors de la sortie britannique. Le public qui a une brève connaissance de l’histoire de l’Inde sera peut-être en mesure de tout reconstituer. D’autant plus que le film présente quelques apparitions des plus grandes figures historiques de l’Inde telles que Gandhi, Nehru, Jinnah et bien d’autres. Cependant, ces noms ne signifieront rien pour